石馬寺
おはようございます。
石馬寺をご存知ですか？ている最大の原因です。
ですから例えば千年王国という言い方は聖書の中に専念という年数が出てくるんです。
黙示録の赤いそれを専念と書いてあるけども比喩的に選んで文字通りの一線年じゃなくて象徴的な数字だという風に読めば実際に千年王国があるかないかっていうことで論争が怒ってくるんです。
今の教会時代が千年王国じゃないかって議論になってくるわけです。
なぜかというと比喩的に選んでるって事です。
私たちは聖書の刑事を文字通りに理解しようとしています。
そこに伝えようとしてる意味をそのまま受け取るというのが私たちのスタンスです。
もしそれが比喩的言葉であればゆう的に受け取るのが文字通り字義通りに解釈するということの意味です。
まあ例えばイエス様が私は雌鳥が雛を自分の翼の下に集めるようにあなた方を集めようとしたって言われ<br />
カイジョウジ
こんばんは。
カイジョウジを知っていますか？an Standard バージョン見るとその星には与えられたってのは英語で2チェーンになってます。
カレーにはなってます。
これはサタンのことです。
もう一つの甲子園の穴足ります。
そこお尻の穴を開く鍵が与えられたそこお尻の穴ってこの言葉これは新改訳の薬です。
けどこれ決して福岡駅前のあの陥没県の話ではないんです。
あのニュースを見てこれが成就したなんて言っちゃダメなのでもそこお尻の穴ってのはこれは普通名詞だよねあながの中身て深くて底知れないぐらいの穴ってんでこれそんな普通名詞に訳したらダメだよこれこれはね固有名詞だよ固有名詞である特定の場所を言ってるわけそれが何かと言うとあぶそしてるところだよだらこういう歌手は日本語に置き換えちゃうと固有名詞だったのわかんなくなるんだから音の表記だけでいいのかもしれないでそのあぶそ<br />
自分の思うことに対して具体的に一歩を進めているかどうか
処方箋は自分の思うことをやったらいいだけれども自分の思うことに対して具体的に一歩を進めているかどうか今その自分がやりたいことをやるための準備資金として釣りを貯めるために工場で働いてるんだけどなぜか原因不明の体調の悪さで物が出てしまう病院に行ってもそれは死んだが出ないどれ何が起きてるかって言うと自分の中で混乱が起きてるって言う事ですね。工場で働くということがいま自分ができる夢に向かっての最大の努力であり最善の第一歩であるのであればそこに矛盾はないだけど自分の中で迷いがありながら仕事に行けば不調をきたします。人間ってそういうもんです。アクセルを踏みながらブレーキを踏んでいる見に行きたいと半分思いながら左に行った方がいいかなっていう迷いもある嘘入って物が19歳は最も自分の中でぶつかる時期だと思います。けれども処方箋としてどうしたいのか外国に行くのもよしまた勉強して大学に行くのもよしただそのためにお金を貯めなければいけないということですよね。
いじめ
過去にいろんないじめがあったんでしょう虐待も受けたんでしょうそれは全部過去のことですね。烏山は肉体で生きていなくて頭の中の妄想で生きているこれが F 3の問題です。そしてこれは大問題です。えっさんに限らず S さんのような思いを持って生きている人たちというのはこの中に実はたくさんいます。この一夜賢者の偈に書かれている言葉今日は賢者の下に書かれている言葉は2500年前のお釈迦さんもいらっしゃった時代にはすでに過去に生きてた人達がいる過去の妄想に生きていた人たちがいるということそしてまだ金まだ見ぬ未来に思いを馳せて妄想をし続けて言ってた人たちがいるということの証拠なんです。そしてこの仏教が日本にインドから伝わってくるまで2500年の歴史の中において国を超え民族を超え性別を超えて仏教が今私たちに受け継がれてきてるというその理由はクエスターに限らず古今東西多くの人たちが今ここにしか生きることができないという事実真実というものを忘れて過去の妄想曲未来の妄想に生きてきたということを意味しています。だからこそ組一夜賢者の偈が私たちに大きな自己反省をもたらすわけですね。
